怀璧其罪什么意思（玉本无罪怀璧其罪什么意思）

最后更新： 2026-02-06 07:58:52

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怀璧其罪的意思

怀璧其罪的意思是身藏璧玉，因此获罪。怀璧

原指财富招致灾祸。其罪后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。什意思玉怀璧其罪的本无璧近义词有怀璧之罪、匹夫怀璧等，罪怀罪出自《春秋左传-桓公十年》：匹夫无罪，意思怀璧其罪。怀璧其中怀是其罪藏在怀中的意思。生活中常用怀璧其罪形容因为有才能或金钱而受到迫害，什意思玉例如：他曾经是全市技能大赛的冠军，没想到怀璧其罪，领导随便找个理由就给开除了。

因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。《左传·桓公十年》：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也。’乃献。怀璧其罪，此成语出自《春秋左传-桓公十年》。原指财能致祸，后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。常用作谓语、定语。

怀璧其罪的意思及故事

成语是中国传统文化的.一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来了怀璧其罪的意思及故事，欢迎大家参考阅读。

【成语】：

怀璧其罪

【拼音】：

[huái bì qí zuì]

【解释】：

原指财能致祸，后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。

【出处】：

《春秋左传—桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”

【举例造句】：

修贡之余远争寄，怀璧其罪渠敢当。

【成语典故】：

当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周朝的时候有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。

所以，虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而被打败。

怀璧其罪是什么意思?

怀璧其罪是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《左传·桓公十年》。

怀璧其罪原义是因为藏有宝玉而招来杀身之罪（璧：美玉），后比喻因有才能而遭人嫉妒和陷害。该成语在句中一般作宾语，也作谓语、定语。

《春秋左传-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”

“怀璧其罪”比喻有才能而遭受嫉妒和迫害；中性。该成语在句中一般作宾语，也作谓语、定语。多用于书面语。

君子无罪怀璧其罪意思

君子无罪怀璧其罪的意思是百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪

君子无罪怀璧其罪的意思是百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫，后亦比喻有才能、有理想而受害。

这句话出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰：是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

怀璧其罪是什么意思？

这个问题百度里有呀！匹夫无罪,怀璧其罪百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害

此语出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”意思是说：当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而被打败。我们可以看到，《左传》的意思是，自己不要贪图财宝，可以免祸，但是，绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”等等。我们也可以说，一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候，常常会招来祸患，财宝、才华、美貌本身都没有罪过，但是，以此来炫耀或者贪图这些的时候，就可能引来灾祸了。《周易·系辞上传》中说：“慢藏诲盗，冶容诲淫”也就是这个道理。张尔岐先生说：“如慢藏而不知防者，是教人使盗；冶容而好自炫者，是教人以淫，何莫非自致哉！”我们应该好好想一想，这究竟是弊病呢，还是至理名言呢？如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患，那么，尽管去炫耀、贪图。